HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。茶器/茶道具 掛軸（掛け軸）】 一行 清風在竹林 前田昌道筆 – 今屋静香園。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。。掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆 - 茶道具。掛軸 人物画 日本画 伝統工芸 その他2点。3番:掛軸　3点まとめ。羊毛　大筆。茶掛【無事是貴人】堀内宗完宗匠自筆 一行軸 掛軸 共箱 茶道具 兼中斎 表千家。掛け軸 小林太玄 「一期一会」臨済宗大徳寺黄梅院住職一行書 茶道具 共箱。「幽鳥報賀音」 「水急不流月」久田宗也 半床庵短冊。「光明」 軸装　岡田茂吉師　直筆　本物　明主様　世界救世教　東方之光　いづのめ。茶道具 茶掛け 茶掛 掛軸 招春寺 福本積應 以心伝心。掛軸 茶掛 須賀玄道【落ちざまに…】自筆 横物 花椿図 画讃 大徳寺 軸装。美品 掛け軸 一休和尚筆「諸悪莫作 衆善奉行」解説付き 双福 印刷。書 額 扁額 額縁入り 書道 アート。伝 喜多川歌磨 肉筆 絹本『花魁図』浮世絵 美人画高級錦表具 漆絵軸先 江戸中期。真作　生長の家創始者　谷口雅春　一行書　 神愛無限　掛軸。2-95 掛軸 足立泰道 雲悠々水潺々 共箱 茶掛 茶道具 禅語 書 臨済宗。【バラ売り不可】掛軸 その他紙物 まとめ売り。特別セール（31日まで）値下げ不可　経切　断簡　紺紙金泥　法華経。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆清水寺貫主 森清範（仕立替済・未使用）共箱・タトウ箱